Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja
17 de setembro de 2018, Raval - Índia
O nascimento de Srimati Radhika em Raval
Em diferentes kalpas (dias de Brahma), Srimati Radharani se manifesta de formas variadas. Gurudeva explica que, nesta kalpa, Radhaji nasceu em Raval. O nascimento de Radha é mencionado no Brahmanda Purana e em outros Puranas. Às vezes, Radhaji nasce em Varshana, e em outra kalpa, Ela surge de um ovo ou do fogo. Nesta kalpa, Radha se manifestou aqui, em Raval. O nome Raval é mais como um título, assim como Vraja significa chalan (movimento).
Os Vrajavasis se mantêm cuidando das vacas. Eles as alimentam, e as vacas produzem leite e manteiga, que sustentam suas vidas. Quando a grama para as vacas se esgota, eles deixam aquele lugar e se mudam para outro, semelhante aos ciganos, que migram de um lugar para outro, permanecendo temporariamente em cada local antes de se mudarem novamente. Os Vrajavasis são nômades dessa forma.
Nanda Baba passou a viver em Nandagaon, enquanto Vrishabhanu Maharaja estava em Varshana. Quando havia pouca grama em Nandagaon e Varshana, eles partiram para Gokula, seguindo a cultura deles de sempre avançar. Quando alguns demônios, como Keshi, apareceram, os Vrajavasis deixaram Nandagaon e se estabeleceram em Gokula.
Nesta kalpa, Krishna nasceu em Gokula, e Nanda Maharaja organizou um festival para celebrar o nascimento de seu filho. Shiva veio ver Krishna, e Narada Rishi também compareceu para saborear essa lila de Krishna. E o que Narada fez? Ele percebeu que Krishna havia nascido em Gokula e sabia que onde Krishna está, Sua hladini-shakti (potência de bem-aventurança), Radha, também deve estar. Então, ele foi procurá-La.
Naradaji, ansioso, pensou consigo mesmo: "Onde está Radhika?". Ele foi de um lugar a outro até que finalmente chegou a Raval. Ao chegar, a mãe Kirtida-sundari e Vrishabhanu Maharaja o receberam de uma forma muito bela, conforme a tradição de dar o devido respeito a um santa-mahatma (uma pessoa santa). Sempre que um santa-mahatma costumava vir, eles realizavam muito seva (serviço) com muita fé. Narada Rishi estava pensando: "Ok, deixe-me perguntar." E perguntou a Vrishabhanu Maharaja: "Há alguma menina em sua casa? Você tem um bebê recém-nascido?"
Um lindo arranjo da Mãe Terra
Bem cedo naquela manhã, Vrishabhanu Maharaja foi ao rio Yamuna. Durante o brahma-muhurta (período auspicioso antes do nascer do sol), ele foi se banhar lá. Naquele momento, Prithivi-devi veio e tornou aquele lugar muito bonito porque Radharani iria aparecer ali. As águas do Yamuna estavam muito agradáveis e calmas, e Yamuna-devi era como uma garota de dezesseis anos. Por alguns momentos, a água até parou de se mover. Gurudeva certa vez disse: "Se você jogar uma moeda naquela água, poderá vê-la no fundo."
Ambas as margens do rio estavam alinhadas com belas árvores e estavam decoradas como noivas e noivos. Todos os tipos de árvores que possuem frutas estavam lá. As bananas estavam requintadas nas bananeiras. As árvores abaixavam seus galhos, parecendo estar beijando a terra. Quando você vê uma casa pela manhã com uma bananeira atrás dela, isso é considerado auspicioso. As mangueiras também eram muito atraentes, com mangas nectarinas penduradas nelas. E dessa forma, as árvores cantavam e abraçavam a Mãe Terra. Prithivi-devi, aprakrita (transcendental) Vrinda-devi decorou as margens do Yamuna com árvores kadamba, tamal e diferentes variedades de flores. A água azul do Yamuna estava tão clara, e uma fragrância agradável de agura, chandana e kumkuma emanava dela.
Havia milhares de pássaros diferentes limpando suas asas na água. Eles cantavam e trocavam sentimentos entre si. Incontáveis flores estavam florescendo ali, tornando a água do Yamuna muito perfumada. As enormes árvores na margem do Yamuna também estavam cobertas de muitas flores, cujas cores lembravam as do Holi. Não havia palavras para descrever esse lindo arranjo. Srila Bhaktivinoda Thakura, também conhecido como Kamala Manjari, conta esta lila.
Neste momento, Vrishabhanu Maharaja veio ao rio e se banhou três vezes. Quando ele saiu da água, viu, não muito longe à sua frente, no meio do Yamuna, uma bela flor de lótus com milhares de pétalas. E havia uma luz brilhante sobre essa flor de lótus. Vrishabhanu Maharaja pensou: "O que estou vendo?". Ele pegou um pouco de água nas palmas das mãos e jogou nos olhos, e então viu uma garota divina. Ela estava descansando no topo da flor de lótus.
O bebê tinha apenas uma faixa na cintura, olhos muito grandes e destemidos, e lábios vermelhos brilhantes. Ela estava inocentemente chupando os dedos dos pés. Quando Vrishabhanu Maharaja viu isso, seu coração derreteu. Ele se aproximou daquela pequena menina e muito cuidadosamente a pegou em seus braços, como se estivesse pegando um lótus muito macio. ‘Tapta-kanchana-gaurangi’ - cuja compleição corporal é como ouro derretido - estava em suas mãos. Normalmente, você sente um leve fardo quando carrega um bebê, mas esta menina não tinha peso. Desta forma, Vrishabhanu Maharaja a segurou perto de seu coração. E assim, a lua de Srimati Radharani surgiu dentro dele.
Vrishabhanu Maharaja, com lágrimas nos olhos, pensou: "O que estou vendo hoje? O que acabou de acontecer?" Ele não conseguia entender a mudança que sentiu ao abraçar Radharani, que é a própria personificação de mahabhava. Ao vê-la, ele perdeu toda a energia e não conseguia se mover. Pouco tempo depois, pela misericórdia de Yogamaya, ele recuperou alguma força em seu corpo, começou a andar e prestou pranamas (reverências) para Radhaji. Dessa forma, Vrishabhanu Maharaja desenvolveu um grande amor por Ela. Ele então voltou para casa com a criança e a entregou a Kirtida-devi, que ficou imensamente feliz ao recebê-La em seu colo.
A chegada de Narada Rishi em Raval
Quando Kirtida-devi teve a pequena Radha em seu colo, ela A cobriu com o seu véu, escondendo-A de olhos malignos. Depois de algum tempo, Narada Rishi chegou e perguntou a Vrishabhanu Maharaja: "Nasceu uma criança em sua casa?". Vrishabhanu Maharaja não disse nada, pois sentiu que havia alcançado uma riqueza muito especial. No entanto, sendo simples, ele respondeu apenas: "Sim". Narada disse: "Deixe-me ver." E o que Vrishabhanu Maharaja fez? Ele trouxe seu filho Sridama e o mostrou a Naradaji. Narada Rishi então perguntou: "Você tem uma menina?" Vrishabhanu Maharaja respondeu: "Sim."
Ele tirou a menina do colo de Kirtida-devi e a levou para Narada. Ele pensou: “Talvez este santa-mahatma possa abençoar minha filha, libertando-a das tristezas e doenças para que ela seja feliz. Além disso, ele pode recitar svasti-vachana (mantras auspiciosos) e dar-lhe bênçãos.”
Assim como no Raksha Bandhan (um festival hindu que celebra o relacionamento entre irmão e irmã), um fio foi colocado ao redor do pulso de Srimati Radhika. Qual é o significado desse ritual? Ele serve para proteger contra feitiços ruins ou fantasmas. Por isso, as pessoas usam esse fio ao redor do pulso. Todos os Vrajavasis o utilizam, amarrando-o ao redor da mão. Além disso, todos os homens na Índia também têm esse fio ao redor da mão.
Os estrangeiros costumam perguntar: "O que é isso?". Eles riem, mas isso é auspicioso. Mau olhares não virão e você não receberá nenhuma má influência. É por isso que as pessoas mantêm esse fio ao redor do pulso. As mulheres o usam na mão esquerda e os homens na direita. Dessa forma, Vrishabhanu Maharaja queria fazer svasti-vachana para sua filha, para protegê-la de más influências.
Quando alguém está comendo em público, maus presságios podem influenciá-lo. É por isso que os santa-mahatmas comem sozinhos em um lugar privado. Você deve esconder seu bhajana (práticas espirituais) e bhojana (refeição). Como você faz harinama (o cantar dos santos nomes)? Não mostre a sua mala (contas de japa). Meu Gurudeva, Srila Vamana Gosvami Maharaja disse: “Não mostre sua japa-mala a ninguém. Você deve cantar nela de forma discreta — Haribol Haribol!”
Às vezes, as pessoas cantam e mostram sua japa-mala quando há outras pessoas por perto, mas quando essas pessoas vão embora, elas param de cantar e não conseguem terminar uma volta sequer em sete dias. Quando não há ninguém por perto, elas guardam a japa-mala. Portanto, pratique bhajana e bhojana de forma discreta. Você não deve comer na frente de todos, pois as pessoas vão dizer: "Oh, ele é um sadhu (pessoa santa) e está comendo tanto". Algumas pessoas têm uma visão negativa. Quando as mães amamentam seus bebês, elas o fazem de maneira discreta, porque se o fizerem em público, o bebê pode vomitar e a comida dos outros não será digerida corretamente.
Vrishabhanu Maharaja estava pensando: “Minha filha divina Radha é tão linda. Seu nariz é tão lindo, Seu corpo é tão lindo, como tapta kanchana - ouro derretido. Ela tem que ser coberta com um véu, e também protegida por Narada Rishi.” Naradaji concordou em realizar svasti-vachana. Ele disse, “Ok, faça o seguinte. Por favor, prepare todos os ingredientes para a cerimônia.” E o que era necessário? Cúrcuma, arroz, noz de betel, etc. No total, você precisa de vinte e cinco ingredientes diferentes para realizar o svasti-vachana.
Vrishabhanu Maharaja foi coletar todos os ingredientes e deixou a criança com Narada Rishi. Ele pensou consigo mesmo: "Se não fosse por Narada, outra pessoa poderia tê-La sequestrado." Hoje em dia, você não pode confiar em muitos sadhus. Eles podem pegar sua criança e ir embora. No entanto, Vrishabhanu Maharaja era simples e confiava em Narada Rishi, por isso deixou a criança com ele.
Por conseguinte, Lalita e as outras sete sakhis (amigas de Radha) se manifestaram diante de Narada, e Srimati Radhika se transformou em uma garota de dezesseis anos. Ao presenciar isso, lágrimas escorreram dos olhos de Narada Rishi. Quem, ao ver essa cena, não teria o coração derretido?
Lalita-devi disse: “Oh, o sadhu perdeu a cabeça.” Narada ficou atônito, com o corpo, as mãos e os pés paralisados de espanto — ele parecia uma estátua. Lalita-sakhi exclamou: “Sadhu, acorde!” Lalita-devi é como uma chefe. Ela prosseguiu: “Faça o que você tem que fazer — seus stutis (orações e versos), faça-os rapidamente.” Então, Narada Rishi começou a glorificar Srimati Radhika da seguinte maneira:
munīndra-vṛnda-vandite triloka-śoka-hāriṇi
prasanna-vaktra-pańkaje nikuñja-bhū-vilāsini
vrajendra-bhānu-nandini vrajendra-sūnu-sańgate
kadā kariṣyasīha māḿ kṛpā-katākṣa-bhājanam?
Sri Radha-kripa-kstsksha-stava-raja (verso 1)
[Ó Srimati Radhika, que é glorificada pelos grandes sábios! Ó Você que dissipa o lamento dos três mundos, cujo rosto de lótus floresce com um sorriso alegre e que se diverte nos kunjas (bosques). Ó filha amada do Rei Vrishabhanu! Ó a mais próxima e querida do filho do Rei de Vraja, quando me concederás o Teu misericordioso olhar de soslaio?]
Momentos depois, Vrishabhanu Maharaja retornou e Lalita, Vishakha e todas as sakhis desapareceram. Srimati Radhika tornou-se uma menina novamente. Ela estava chupando o dedo do pé e rindo. Vrishabhanu Maharaja viu isso e ficou completamente imerso no oceano do amor divino da bem-aventurança.
Narada Rishi realizou o svasti-vachana. Aqueles que viram o divya-darshana (olhar divino) de Sri Radharani não conseguem esquecer. Narada Rishi disse a Vrishabhanu Maharaja: “Sua filha é muito bonita. Nós a chamaremos de Radha.” Todas as pessoas em Vraja dizem: “O rosto de Radharani é como a lua de Ashtami (oitavo dia de uma quinzena).” Radha, há tanto anuraga no coração de todos quando a veem... Na cerimônia de nomeação, os astrólogos dão o nome ao bebê. A letra do nome depende da localização das estrelas no momento do nascimento. Assim, ela recebeu o nome de Radha.
"Ó Vrishabhanu Maharaja e Kirtida-sundari, a partir de hoje o nome de sua filha é Radha!"
Radhe Radhe Radhe jaya jaya jaya Sri Radhe!
Radharani ki jaya! Maharani ki jaya!
Bolo Radharani ki jaya!
Jaya Jaya Sri Radhe!
Tradução: Ananda Mayi Devi Dasi
Verificação de integridade: Lila Govinda Dasa
Edição e revisão: Taruni Gopi Dasi
Ilustração: Ananda Pradayini Devi Dasi