Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja
28 de agosto de 2017, Mathura - Índia
Hoje é um dia muito auspicioso, é Lalita-saptami (o dia do aparecimento de Lalita-devi). Nos últimos dias, ouvimos sobre radha-tattva das bocas de lótus dos Vrajavasis. Esse tattva (verdade) é tão gambhira (profundo), no entanto, eles simplificaram lindamente essas verdades em suas belas descrições dos passatempos. Muitos semideuses, como Brahmaji, não conseguem obter o darshana (visão auspiciosa) de Srimati Radharani, também conhecida como Vrishabhanu-nandini, a nossa aradhya (deidade adorável). Portanto, todos os nossos esforços devem ser focados em atingir o seva (serviço) aos Seus pés de lótus. Na verdade, queremos Seu kripa-kataksha (olhar misericordioso de canto de olho) e assim, nossas vidas se tornarão bem-sucedidas.
Lalita-sakhi – O Aspecto Severo de Srimati Radhika
Lalita-sakhi é uma manifestação do prakhara-bhav (humor severo) de Srimati Radhika. Além disso, Vishakha-sakhi é a personificação do amor e a manifestação direta dessa qualidade particular de Srimati Radharani. E Sri Rupa Manjari é a personificação de rupa; neste contexto, rupa significa a beleza da forma combinada de Srimati Radharani e Vrajendra-nandana Shyamasundara.
Agora, quero discutir o katha (narração) de Lalita-sakhi, a personificação do prakhara-bhava de Srimati Radhika, onde prakhara significa resistente. Primeiro, tente entender que Krishna é chanchala, inquieto. Para proteger Radharani, Lalita-devi deve assumir uma posição firme e, às vezes, até mesmo usar palavras duras em relação a Eles. No Bhakti-rasamrita-sindhu, Srila Rupa Gosvamipada descreveu noventa e seis tipos de heróis e trezentos e sessenta tipos de heroínas. Suas características também são descritas de maneira eloquente no grantha (livro) Ujjvala-nilamani.
Por natureza, Lalita-sakhi é muito severa. Ela também guia Krishna. Seu caráter é brevemente descrito no dana-ghati lila (os passatempos em que Krishna cobrava impostos). O Dana-keli-kaumudi grantha descreve esta lila em particular em Govardhana. Como mencionado anteriormente, Lalita é prakhara – e devido a essa característica de severidade – ela fala o que for necessário, até mesmo para Vrajendra-nandana Shyamasundara. Neste grantha, Srila Rupa Gosvamipada descreve belamente como Lalita-sakhi salva Srimati Radharani de Krishna.
Krishna obtém prazer ilimitado de todas as atividades das gopis (vaqueirinhas de Vraja), e o principal objetivo delas, inclusive de Srimati Radharani, é agradar exclusivamente a Sri Krishna. Muitos semideuses louvam Krishna por meio de mantras védicos (versos compostos pelos nomes do Senhor), no entanto, Bhagavan Sri Krishna não Se sente totalmente satisfeito com suas oferendas. Ele fica muito mais satisfeito quando as gopis chamam Seu nome. Um dos aspectos de Krishna é dhira-lalita-nayaka (Sri Krishna como um herói nos passatempos amorosos). Mas por que Ele é chamado de dhira-lalita-nayaka? Ele está sempre sorrindo e é controlado por Sua amada. Seu rosto é extremamente belo e Ele está sempre relaxado. Ele gosta de conversar e sabe muito bem como agradar Sua amada. Apesar de todas essas qualidades, dhira-lalita Madhava é sempre controlado por Srimati Radhika.
Krishna Aplica Tintura Vermelha nos Pés de Lótus de Srimati Radhika
Existem principalmente oito tipos de heroínas, e Srimati Radharani é svadhina-bhartrika nayika (a heroína que controla seu amante alegremente após o seu ciúme raivoso e transcendental acabar). Isso significa que Ela controla Seu amado com Suas qualidades e faz com que Ele faça tudo o que Ela instrui. Por exemplo, Srimati Radharani diz a Krishna: "Coloque alta (tinta vermelha) em Meus pés de lótus", e Krishna faz exatamente isso. Em outro momento, quando Radhaji está em um estado de humor zangado, Suas sakhis (amigas) dizem: "Ele é um vaqueiro, Ele não sabe pintar. Como Ele pode aplicar alta em Seus pés de lótus? Ele é estúpido e só consegue pastorear vacas".
Depois que Krishna terminou de aplicar alta nos pés de lótus de Srimati Radharani, Ela os moveu e deixou uma marca na testa e no peito de Krishna. Como descrito no Gita-govinda, Krishna proclamou: “Eu sou o servo de Srimati Radhika”, e, incidentalmente, os servos imprimem os nomes de seus mestres em seus corpos. Do mesmo modo, Sri Krishna escreve o nome de Sri Radha em Seu peito.
Não devemos fazer tatuagens permanentes em nossos corpos, em vez disso, utilizar apenas gopi-chandana (argila sagrada). Novamente, devemos escrever os nomes sagrados de Bhagavan em nossos corpos usando apenas gopi-chandana; uma tatuagem é desnecessária, você pode apenas fazer dvadasha-tilaka (doze marcas de argila) em seu corpo. Krishna fica incrivelmente feliz quando Srimati Radhika, Sua amante, Sua Svamini, coloca sinais de Seu nome sagrado (Radha) em Seu peito (Krishna).
Características Especiais de Lalita-devi
Lalita-devi também desempenha o papel de professora para Srimati Radharani e Krishna. Entre as oito sakhis proeminentes, Lalita-devi é a mais elevada; externamente, ela pode parecer muito severa, mas, por dentro, ela é extremamente suave. Srila Bhaktivinoda Thakura afirma: "Somente jivas (almas) extremamente afortunadas podem se juntar ao gana (grupo) de Lalita-devi". No entanto, na realidade, qualquer pessoa pode estar no gana de Lalita-devi, pois ela tem o coração muito simples. Quando Lalita ouve falar de alguém que genuinamente deseja ser a serva de Srimati Radharani, ela vai até essa pessoa (ele ou ela), a acolhe e a traz de volta para seu gana. Lalita-devi fica incrivelmente satisfeita quando alguém verdadeiramente aspira a ser uma serva de Srimati Radhika.
A característica mais especial de Lalita-sakhi é que ela sempre ensina Radharani. Às vezes, ela grita com Radharani e Sri Krishna se eles fazem algo errado. Na dana-ghati lila, quando Krishna foi até Lalita-sakhi, Vishakha-sakhi e Radharani para pedir dana (oferenda), Lalita gritou com Ele: “Como Você ousa pedir dana? Se deseja receber, deve abaixar a Sua cabeça e orar por isso. No entanto, Você está pedindo à força”. No mundo de hoje, devemos ser muito cuidadosos ao dar dana, e pensar bem para quem estamos oferecendo. Porque, se oferecermos uma doação a uma causa injusta, então também sofreremos as reações negativas por tal doação inapropriada.
O que as pessoas estão fazendo neste mundo? Elas querem se exibir – querem que seus nomes sejam imortalizados em placas. Por exemplo, em nosso mandira-parikrama (quando fazemos peregrinação ao redor do templo), você encontrará muitas pedras com os nomes dos doadores gravados nelas. Essa não é a maneira correta de doar; se você quiser fazer uma doação, faça-a em particular.
Portanto, Lalita-devi está instruindo Krishna: “Ei, Krishna, vá embora! Você não é qualificado para receber nenhuma dana”. Srimati Radhika nunca falaria dessa maneira, mas Lalita-devi não se importa; ela fala o que for necessário. Como discutido anteriormente, ela também educa Radharani. Por exemplo, quando Krishna está fazendo algo errado, Ele toca as Suas orelhas e Se lamenta para Sri Radha: “Eu nunca mais farei isso, apenas Me perdoe dessa vez”. Sri Radhika não suporta esse humor de Sri Krishna, no entanto, Lalita está sempre por perto, orientando-A: “Ó Radha, não Se deixe encantar pelas lisonjas de Krishna”. Ao ouvir o conselho de Lalita-devi, Radharani começa a Se controlar. Desta e de muitas outras maneiras, Lalita frequentemente orienta Radharani.
Um aspecto notável da cultura ocidental é que as pessoas raramente tiram os sapatos, chegando até a dormir com eles. Como elas estão sempre usando sapatos, não sabem se o caminho em que andam é duro ou macio. No entanto, Sri Radha não tem outra opção a não ser andar descalça quando Se encontra com Krishna no meio da noite, e ainda assim, Seus pés de lótus são tão macios. Como Ela pode caminhar descalça pela floresta escura e densa? Em Vraja, ao longo das trilhas, há muitos espinhos de árvores caídos e esses espinhos estão por toda parte. A única razão pela qual Radharani consegue caminhar descalça por esses caminhos perigosos é porque Lalita-devi A ensinou a caminhar corretamente sem sapatos, e até mesmo a pisar em espinhos sem se ferir. Para não ser ouvida, Lalita-devi também treina Radharani para caminhar sem que os sinos de Suas tornozeleiras façam barulho. Para não ser vista, Lalita-devi diz a Srimati Radharani para não sorrir – os dentes de Radharani são tão brilhantes que, sempre que Ela sorri, parece que dez luas cheias surgiram. E para protegê-la de criaturas perigosas, Lalita-devi também ensina Srimati Radhika a controlar cobras através de mantras. Estas são apenas algumas das maneiras maravilhosas pelas quais Lalita-devi presta serviço ao Casal Divino, e mais importante ainda, à sua Svamini, Srimati Radha Thakurani.
Bolo Lalita-devi ki jaya!
Jaya jaya Sri Radhe!
Tradução: Govinda Dasi
Edição: Acyuta Priya Devi Dasi
Revisão: Taruni Gopi Dasi
Imagem: Hari Priya Devi Dasi