Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja
14 de dezembro de 2020, Zoom
Primeiro Encontro com Srila Gurudeva
Hoje fui instruído a falar sobre minhas memórias de Srila Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. Na verdade, essas memórias são de partir o coração, e como dizem os antigos poetas — smriti tumi vedana — relembrar os dias passados é doloroso, pois o coração naturalmente se derrete. Mas, como meu coração é duro como pedra, ele se recusa a derreter. E essa é minha grande infelicidade. No entanto, seguindo as instruções dos meus superiores, desejo recordar alguns dos passatempos de Srila Maharajaji.
Quando cheguei pela primeira vez em Navadvipa-dhama, não havia sannyasis na matha (templo), pois todos tinham saído em preparação para a ocasião do aparecimento do Senhor Chaitanya Mahaprabhu (Gaura-purnima). Eles tinham ido buscar grãos e arroz necessários para a celebração.
Embora naquela época eu tenha conseguido ter o darshana (observância) dos pés de lótus do meu chachaji (tio paterno) Srila Bhaktivedanta Madhusudana Gosvami Maharaja (anteriormente conhecido como Krishna Kripa Brahmachari), ele misericordiosamente me deu abrigo em Navadvipa-dhama aos seus pés de lótus.
Desde a infância, eu tinha um desejo intenso por sravana-kirtana (ouvir) hari-katha e não conseguia ficar sem isso. Naquela época, eu não ficava satisfeito com o hari-katha dado pelos brahmacharis na matha. Assim, de tempos em tempos, eu ia ouvir hari-katha de Sri Srimad Bhakti Rakshaka Sridhara Gosvami Maharaja.
Alguns meses depois, Srila Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, chegou a Navadvipa vindo de Mathura. Ao ver Srila Gurudeva pela primeira vez, posso lembrar que um humor transcendental surgiu em meu coração e eu imediatamente entendi que esta é minha última vida, e que estes são meus últimos dias na Terra. Após ter o darshana dos pés de lótus de uma pessoa tão santa, me ofereci completamente, no fundo do meu coração, aos seus pés de lótus.
Me lembro da época em que encontrei Srila Gurudeva na Sri Devananda Gaudiya Matha, de seu suhasya-vadana (rosto sorridente e positivo) e de seus cativantes olhos de lótus, pelos quais ele conseguia roubar o coração de todos. Quando toquei seus pés, experimentei uma percepção interna divina. Na verdade, não é possível descrever essa experiência.
Lembro-me de que, em nossa primeira conversa, Srila Gurudeva me perguntou de onde eu vinha e com quem eu estava relacionado. Então, expliquei tudo a ele. Depois, ele misericordiosamente me explicou que hari-bhajana (adoração a Hari) é o único propósito da vida humana. Ele também perguntou se eu estava cantando hari-nama (os nomes do Senhor), ao que respondi que estava cantando mentalmente, usando apenas os dedos para contar. Gurudeva respondeu: "Não, você não deve realizar bhajana apenas em sua mente. Em vez disso, deve cantar em uma tulasi-mala, em voz alta".
Ao ouvir essas palavras, de repente, um entusiasmo surgiu do âmago do meu coração, um desejo de que, se apenas Gurudeva me desse uma japa-mala, eu consideraria minha vida abençoada. Não sei como Gurudeva compreendeu meu desejo interno, mas naquele momento, ele me deu uma tulasi-mala — a mesma que possuo até hoje.
Gurudeva enfatizou que não se pode realizar bhajana apenas mentalmente, mas sim cantando em voz alta. Ele me explicou desta maneira. Além disso, ele explicou que o nama (nome sagrado) deve ser recitado nas contas de tulasi. Dessa forma, ele me instruiu e me inspirou, e ao lembrá-lo, eu realizei meu harinama (entoação dos nomes sagrados do Senhor Hari).
Aproximadamente um mês depois, meu diksha-guru, Srimad Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja, chegou a Navadvipa. Srila Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, também estava presente. Entre eles, vi uma troca de amor sem precedentes e um comportamento excepcionalmente cortês um com o outro. Ao ver isso, meu coração foi completamente conquistado. Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami, após chegar na Sri Narahari Torana (a entrada da matha), prestou prostrações completas a Srila Narayana Maharaja, o que me senti muito abençoado por testemunhar. E Srila Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, retribuiu este gesto honorífico ao seu irmão mais velho. A maneira como Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja mostrou respeito a Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja, seu irmão mais velho, é muito rara de se ver nos dias de hoje.
Durante o tempo da minha iniciação em harinama, Srila Vamana Gosvami Maharaja me perguntou sobre a japa-mala em minhas mãos: "Onde você conseguiu essa japa-mala?" Respondi honestamente a ele, e em seguida, ele segurou a japa-mala e a tocou em sua cabeça. Ao observar sua ação, comecei a chorar, pensando que Gurudeva, Srila Vamana Gosvami Maharaja, estava dando harinama e japa-mala a todos, mas com as minhas contas, ele apenas as tocou na cabeça e as devolveu.
Alguns brahmacharis me consolaram, dizendo: "Veja, se Srila Gurudeva, Narayana Gosvami Maharaja, dá uma japa-mala a alguém, Srila Gurudeva, Vamana Gosvami Maharaja, não dá novas contas a essa pessoa." De alguma forma, consegui me tranquilizar.
Durante o festival de Gaura-purnima, quando fui aceitar diksha de Srila Gurudeva, Srila Vamana Gosvami Maharaja, ele me disse: "Primeiro vá pedir permissão a Srila Narayana Gosvami Maharaja".
Somente se Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja desse sua aprovação, Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja concederia diksha aos discípulos. Posteriormente, após receber a permissão de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja me concedeu diksha-mantras, gayatri-mantras, etc.
Eu observei o exemplo ideal da relação entre essas duas personalidades, onde Srila Vamana Gosvami Maharaja não fazia nada sem a aprovação de Srila Narayana Gosvami Maharaja — ele não dava harinama ou diksha sem isso. Também, ao conceder a roupa açafrão, sannyasa-vesha, ele me instruiu a primeiro buscar a aprovação de Srila Narayana Gosvami Maharaja.
Embora Srila Vamana Gosvami Maharaja fosse mais sênior e tivesse recebido diksha de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada, ele oferecia muito respeito e honra a Srila Narayana Gosvami Maharaja. Curiosamente, ele também recebeu seus diksha-mantras de Srila Bhakti Prajnana Keshava Gosvami Maharaja antes de Srila Narayana Gosvami Maharaja recebê-los.
Mesmo assim, ele respeitava Srila Narayana Gosvami Maharaja como seu guru e costumava se referir a ele como seu guardião em hari-katha.
Elegantes Interações Entre Grandes Personalidades
Fui privilegiado por testemunhar a profunda relação e amizade entre eles, que não se encontra em nenhum outro lugar. Quando Gurudeva, Srila Vamana Gosvami Maharaja, visitava Mathura, o afeto mútuo entre eles era sem precedentes. Além disso, nesta matha de Mathura, Srila Vamana Gosvami Maharaja insistia que Srila Narayana Gosvami Maharaja se sentasse primeiro, antes de ele mesmo se sentar. Da mesma forma, ele insistia que Srila Narayana Maharaja falasse primeiro, antes de falar ele próprio.
Meu Gurudeva, Srila Vamana Gosvami Maharaja, era muito sensível, empático e possuía um senso de humildade. Mesmo estando consciente de todos os tattvas, ele sempre concedia o lugar de honra mais elevado a Srila Gurudeva, Srila Narayana Gosvami Maharaja.
tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
(Sri Shikshashtaka, verso 3)
[Aquele que se considera inferior a uma folha de grama, mais tolerante que uma árvore, sem desejar honra pessoal, mas sempre pronto para oferecer todo respeito aos outros, pode facilmente sempre cantar o santo nome do Senhor.]
Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja era a personificação deste sloka.
A Exclusividade de Srila Gurudeva pelos Humores de Vraja
Srila Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, era imerso nos humores dos vrajavasis e costumava falar sobre esses passatempos e suas glórias. Os discursos de Srila Gurudeva Narayana Gosvami Maharaja eram únicos; ele sempre concluía seu hari-katha com os passatempos das vraja-gopis.
[Porque Sri Rupa Gosvami e Srila Raghunatha Gosvami sempre discutiam os passatempos das vraja-gopis,] suas vidas são exemplares e eles são a essência de nossas vidas. Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami mencionou no Sri Chaitanya-charitamrita: "rūpa-raghunātha-pade, rahu mora āśa… — meu desejo é alcançar os pés de lótus de Rupa e Raghunatha".
A virtude de Srila Gurudeva de conceder grande afeição imparcialmente a todos era, de certa forma, incomparável. Ele nunca discriminava contra qualquer indivíduo. Ele costumava dar harinama enquanto seguia as regras e regulamentos da Gaudiya Vedanta Samiti, cujo acharya era Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja. Srila Bhaktivedanta Vamana Gosvami Maharaja geralmente concedia harinama, diksha-mantras, gayatri-mantras, etc. Mas, em circunstâncias especiais, Srila Narayana Gosvami Maharaja também dava harinama.
O Olhar Cativante de Srila Gurudeva
Às vezes, devido ao nosso relacionamento próximo com Srila Narayana Gosvami Maharaja, por orgulho, dizíamos a ele: "Nós não somos seus discípulos, mas sim discípulos de Srila Vamana Gosvami Maharaja!" Em resposta, Srila Gurudeva, com suas doces palavras, nos acalmava e respondia: "Veja, existem dois tipos de discípulos: um é um discípulo svakiya (próprio consorte) e o outro é um discípulo parakiya (consorte de outro). Por exemplo, as Rainhas de Dvaraka são casadas com Krishna e têm uma relação conhecida como svakiya com Ele. Por outro lado, a relação de Krishna com as vraja-gopis é conhecida como parakiya. E assim, a relação parakiya tem uma importância maior do que a svakiya".
Dessa forma, Gurudeva costumava lidar conosco com muito amor e afeição e com palavras muito doces e agradáveis. Lembrar de todos esses passatempos é muito doloroso. Lembrar de Gurudeva derrete o coração de qualquer um.
Na realidade, ele nunca possuía a concepção de "meu" e "deles". Até o último momento, observei que qualquer pessoa que viesse ver Gurudeva, ele tinha uma qualidade especial de capturar seus corações com seus olhos. Assim como Bilvamangala Thakura disse a Krishna:
vraje prasiddhaḿ navanīta-cauraḿ
gopāńganānāḿ ca dukūla-cauram
aneka-janmārjita-pāpa-cauraḿ
caurāgragaṇyaḿ puruṣaḿ namāmi
(Sri Sri Chauragraganya-purushashtakam)
[Ofereço pranama a aquele que é o maior dos ladrões – famoso em Vraja como o ladrão de manteiga e aquele que rouba as roupas das gopis, e que, para aqueles que se abrigam Nele, rouba os pecados acumulados ao longo de muitas vidas.]
Este sloka também se aplica a Gurudeva — quem quer que receba seu olhar misericordioso, ele rouba seus corações. Ele apareceu no dia de amavasya (lua nova). No shastra, diz-se que aqueles que nascem em amavasya se tornam ladrões. Gurudeva apareceu em mauni-amavasya, por isso ele é um ladrão.
Assim como um ladrão neste mundo material rouba riquezas materiais, e assim como Krishna rouba os corações das gopis, da mesma forma, Srila Gurudeva roubava os corações de seus discípulos e os envolvia em seu serviço. Como posso descrever a lembrança de uma personalidade tão grandiosa?
Últimas Palavras — “Eu vou encontrar você em Navadvipa”
Devido ao tempo limitado, gostaria de lembrar mais um passatempo de Srila Gurudeva. O ano de 2010 foi o último parikrama (peregrinação) de Govardhana de Gurudeva, coincidindo com seu passatempo de doença. E no último dia desse parikrama, no Kartika-purnima (dia da lua cheia do mês de Kartika), fui ao quarto de Gurudeva para oferecer minhas reverências, e enquanto eu estava me levantando, Gurudeva perguntou: “Você vai ao exterior para pregar ou não?”
Respondi: “Sim, Gurudeva, tenho um bilhete para ir aos Estados Unidos.” Segurei firmemente os pés de Gurudeva e disse: “Gurudeva! Desta vez, não desejo ir para prachara, porque desejo a associação próxima dos seus pés de lótus”.
Gurudeva colocou suas mãos na minha cabeça e respondeu: “Olhe, ouça as palavras de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada — prana aache jethu, sethu prachara — pregar é a vida dos nossos Gaudiya Vaishnavas.”
Com seu sorriso muito doce e gentil e suas palavras pacificadoras, ele me abençoou e disse: “Olha, você deve ir e voltar muito rapidamente, e eu vou te encontrar em Navadvipa.” Ele continuou: “Eu vou melhorar muito em breve e certamente vou te encontrar no parikrama de Navadvipa na Sri Sri Keshavaji Matha. Agora você deve ir.” Dessa forma, Gurudeva me deu suas bênçãos.
Tendo fé nas palavras de Srila Gurudeva, parti para a América e lembro-me de que quando estava em Houston, enquanto falava sobre Srila Gurudeva na manhã do dia 29 de dezembro, sem perceber, tive um sentimento inauspicioso e minha mente estava inquieta. Mais tarde, enquanto voava de Miami para o Rio de Janeiro, tive uma sensação estranha. No entanto, embarquei no avião. Depois, quando pousei no Brasil, ouvi a notícia do desaparecimento de Srila Gurudeva. Foi de partir o coração.
Eu estava pensando em Gurudeva de longe, pois não pude estar presente no momento de seu samadhi, que foi realizado logo depois. Continuamente pensei em suas últimas palavras: “Eu vou te encontrar em Navadvipa”.
guru mukha padma vākya, cittete koriyā aikya
[As palavras da boca de lótus de Sri Guru impressionam profundamente o coração.]
Até hoje, Gurudeva está presente em sua forma orientadora no dhama de Navadvipa. Eu recordo seu hari-katha, seus passatempos e suas memórias, até este dia. Ele é a fonte de tudo o que aconteceu em minha vida. Durante nosso serviço na Keshavaji Gaudiya Matha, dedicamos absolutamente tudo para Gurudeva, incluindo todos os itens favoráveis que havíamos obtido ou coletado. Durante o projeto de construção da Sri Keshavji Gaudiya Matha, me esforcei para dar tudo com meu corpo e mente. Não busco adulação, mas isso precisa ser dito, dadas as circunstâncias deste assunto.
Muitas vezes, minha saúde não estava tão boa, mas o olhar misericordioso de Gurudeva e seu toque gentil me faziam sentir vivo. Esses momentos despertam em minha memória de maneira muito clara.
Oferecer Tudo para o Prazer do Guru
Lembro-me de uma vez, na Keshavaji Gaudiya Matha, durante a bhiksha (coleta de doações), todos os frutos sazonais que eu coletava eram dados a Gurudeva. Se eu não conseguisse obter frutas, compraria legumes da preferência de Gurudeva com o dinheiro arrecadado. Srila Gurudeva gostava muito de loki (abóbora), e eu procurava comprar esses legumes para o seu prazer. O serviço ao guru é a essência e o objetivo da vida.
yasya prasādād bhagavat-prasādo
yasyāprasādān na gatiḥ kuto ‘pi
dhyāyan stuvaṁs tasya yaśas tri-sandhyaṁ
vande guroḥ śrī-caraṇāravindam
(Gurvastaka, verso 8, de Srila Vishvanatha Chakravarti Thakura)
[Pela satisfação do mestre espiritual, a Suprema Personalidade de Deus fica satisfeita. E sem satisfazer o mestre espiritual, não há chance de ser promovido ao plano da consciência de Krishna. Portanto, devo meditar e rezar por sua misericórdia três vezes ao dia, e oferecer minhas respeitosas reverências a ele, o meu mestre espiritual.]
Tive a boa fortuna de permanecer aos pés de lótus de Gurudeva, e seu hari-katha sempre foi uma grande atração para mim. Sempre que saía para bhiksha, eu fazia questão de retornar a tempo para o hari-katha de Gurudeva. Se por acaso eu me atrasasse, em certas ocasiões, Gurudeva costumava dizer: "Onde foi Subal Sakha?" Ou: "Onde foi Vana Maharaja?".
Normalmente, em preparação para o Janmastami, eu precisava ir longe para coletar, o que significava que eu retornava tarde, mas Gurudeva sempre antecipava minha volta. Uma vez, quando fui ao seu quarto, Gurudeva disse: "Ainda não comecei o hari-katha, pois estava esperando você voltar. Não conte a ninguém que eu disse isso, porque os outros podem ressentir-se por eu parecer parcial".
Além disso, ao falar hari-katha, Gurudeva costumava dizer: "Este hari-katha que estou prestes a falar agora, ou estou falando regularmente para vocês, é de natureza muito confidencial; é a história de Sri Chaitanya Mahaprabhu, Radha-Krishna e o ápice do prema-divya-unmada-dasha. Vejam, estou contando este katha apenas para aqueles que estão presentes diante de mim. Na realidade, este katha é a essência de nossa vida." Como poderíamos esquecer esse amor e afeto único dado por Srila Gurudeva?
Castigos de Srila Gurudeva
Em outras ocasiões, Srila Gurudeva, ao observar nossas indiscrições, costumava nos disciplinar. Uma vez, em 2001, durante o parikrama no primeiro ano do meu sannyasa, Prema Prayojana Prabhu (anteriormente Arunya Maharaja) e eu fomos ter o darshana de Brahmanda-ghata e depois de Yamala-Arjuna. Além disso, alguns devotos estrangeiros estavam conosco. Eles se reuniram enquanto eu estava falando hari-katha, e minha natureza é perder a noção do tempo quando as pessoas estão interessadas em ouvir. Enquanto eu falava, alguém reclamou para Srila Gurudeva: "Srila Vana Maharaja está falando hari-katha bem ali e nenhum peregrino está entrando nos ônibus."
Naquele exato momento, Gurudeva estava vindo em nossa direção — eu sabia que se alguém reclamasse com ele, certamente ele nos puniria. Ele segurou Prema Prayojana Prabhu e o deu um tapa, mas eu consegui escapar. Depois, Gurudeva começou a me perseguir com sua danda. Eventualmente, ele me alcançou, segurou minha orelha e me bateu com sua danda na frente de todos.
Depois, eu me senti um pouco irritado por Gurudeva ter me punido. Mais tarde naquela noite, fui visitá-lo e prestei minhas reverências. Ele disse: "Veja, vocês todos são sannyasis, não foi apropriado o que fiz hoje." Respondi felizmente: "Esta misericórdia que você nos concedeu hoje não pode ser superada, nem no presente, e nem no passado".
Depois disso, Gurudeva contou o hari-katha de Prabhupada — o dia em que um guru repreende seu discípulo e o disciplina, é quando ele considera o discípulo como seu próprio. Assim como uma mãe repreende seu filho, mas também mostra amor e afeto. Em bengali, há um ditado: "Shasana kare tahara sahaje suhaaga kare jayi — só é permitido punir alguém se houver amor e afeto por eles".
A lição foi que, se alguém deseja misericórdia, então deve aceitar a disciplina do guru. Todas essas memórias de Gurudeva estão agora voltando em grande quantidade. Durante o parikrama, quando Gurudeva costumava tomar prasada em seu quarto, íamos até lá, e enquanto ele honrava a prasada, ele nos dava seus remanescentes. Dessa forma, tive a boa fortuna de receber seus remanescentes.
Lembrando desses passatempos hoje... Se apenas Gurudeva estivesse conosco em sua manifestação direta, eu... Por ele... O que posso dizer? Oro para que vida após vida ele me conceda misericordiosamente o serviço aos seus pés de lótus.
Tradução: Taruni Gopi Dasi
Revisão: Acyuta Priya Devi Dasi