Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja
2 de setembro de 2016, Malásia
Hoje é um dia muito sagrado, pois é o dia do aparecimento de nitya-lila-pravishta om vishnupada ashtottara-shata Sri Srimad Gour Govinda Svami Maharaja, que é o discípulo proeminente de nitya-lila-pravishta om vishnupada ashtottara-shata Sri Srimad Bhaktivedanta Svami Maharaja. Srila Gour Govinda Maharaja se abrigou aos pés de lótus de Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja, e Svami Maharaja se abrigou aos pés de lótus de seu Guru, nitya-lila-pravishta om vishnupada ashtottara-shata Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada.
Srila Bhakti Rakshaka Sridhara Gosvami Maharaja compôs este verso em glorificação de seu mestre espiritual:
vṛṣabhānu-sutā-dayitānucaraḿ
caraṇāśrita-reṇu-dharas-tam-aham
mahad-adbhuta-pāvana-śakti-padaḿ
praṇamāmi sadā prabhupāda-padam
Sri Sri Prabhupada-padma-stavaka
[Uma vez que você é um servo exclusivo de Vrsabhanu-nandini Srimati Radhika, minha ousada aspiração é refugiar-me plenamente, como uma diminuta partícula atômica daquela cintilante poeira que se agarra aos seus lindos pés de lótus. Sua maravilhosa shakti pode libertar o mundo inteiro. Ofereço eternamente meus respeitos a essa refulgência encantadora que resplandece das radiantes pontas dos dedos dos pés de lótus de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada!]
A poeira dos pés de lótus de vaishnavas exaltados e de alta classe é incrivelmente poderosa! Aqueles que buscaram abrigo nos pés de lótus de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada não são personalidades comuns. Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja tornou-se muito poderoso pela associação com um mahapurusha de alta classe e exaltado como Bhaktisiddhanta Prabhupada, e então, com a associação de Bhaktivedanta Svami Maharaja, Srila Gour Govinda Svami Maharaja se destacou enormemente em suas missões.
Hoje, quero glorificar a história de vida, os ensinamentos e as contribuições de Gour Govinda Svami Maharaja. Eu só tive uma vez a oportunidade de tomar darshana de seus pés de lótus e receber sua misericórdia. Lembro-me que em 1993 ou 1994, Gurudeva foi a Jagannatha Puri por duas semanas e ficou em uma casa na praia. Durante sua estadia, Gour Govinda Svami Maharaja veio encontrá-lo, e eles discutiram belas filosofias de Sri Chaitanya Mahaprabhu e Seu dhama.
Srila Gour Govinda Maharaja foi um vaishnava muito exaltado, ouvi histórias de sua gloriosa vida contadas por alguns de seus discípulos, que são todos muito humildes. Não há necessidade de perguntar a uma árvore: "Quem é você?". Quando os frutos de uma árvore se manifestam, você entende que tipo de árvore é. Da mesma forma, um guru é medido por seus discípulos; um guru autêntico gera discípulos autênticos, este é o processo.
Srila Gour Govinda Svami Maharaja foi um rasika-vaishnava exaltado, e Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, o glorificou muitas vezes. Se você ler os livros de Srila Gour Govinda Svami Maharaja e os livros de Srila Narayana Maharaja, encontrará um humor idêntico. Nas próprias palavras de Gurudeva, ele dizia: “Meu humor e o de Gour Govinda Svami Maharaja são o mesmo”.
Certa vez, no dia de desaparecimento ou aparecimento de Gour Govinda Svami Maharaja, Gurudeva deu uma palestra sobre suas qualidades. Gurudeva mencionou como Gour Govinda Svami Maharaja possuía o mais elevado humor de nosso guru-parampara e sempre falava de forma muito ousada, especialmente ao repreender seus discípulos. Durante suas aulas, era comum que ele pegasse seu bastão e batesse ou tocasse levemente os devotos, e, como forma de repreensão amorosa, ele misericordiosamente falava a seus discípulos: “Ei, seus tolos e canalhas!”. Essa é a grandeza do seu amor e afeto.
Encontro com Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja
Nos primeiros anos de sua vida, Srila Gour Govinda Svami Maharaja era um chefe de família, tinha esposa, filhos e trabalhava como professor em sua vila. No entanto, ele decidiu abandonar seu lar e começar uma peregrinação em busca de seu Guru. Uma noite, enquanto dormia no templo da deusa Durga, ela apareceu para ele em um sonho e o instruiu: “Escute, eu sou a controladora suprema deste mundo material. Ninguém pode escapar da minha prisão, porém, você é um devoto do Senhor Krishna. Você é um Vishnu bhakta e agora estou lhe permitindo que fique livre da minha prisão”.
Em busca de sadhus ou de um guru, Srila Gour Govinda Svami Maharaja visitou alguns locais de peregrinação na Índia. Ele era um estudioso muito erudito e possuía um extenso conhecimento dos Vedas, Puranas, Upanishads e Bhagavad-gita, entre outros textos sagrados. Finalmente, suas viagens o levaram a Vrindavana. Antes disso, ele foi a Mathura e visitou a nossa Sri Keshavaji Gaudiya Matha. Naquela época, Gurudeva, Srila Narayana Maharaja, não estava por perto, talvez estivesse em alguma missão de pregação. Assim, Srila Gour Govinda Svami Maharaja veio a nossa Sri Keshavaji Gaudiya Matha, tomou darshana de nossa Thakuraji e seguiu para Vrindavana. Em Vrindavana, encontra-se muitos tipos diferentes de sadhus – karmi (aqueles que seguem o caminho do karma), jñani (aqueles que seguem o caminho do conhecimento voltado para a liberação impessoal), etc.
Ao chegar lá, ele foi ao templo de Krishna-Balarama. Foi lá que ele encontrou Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja pela primeira vez. Assim que viu Svami Maharaja, ele se rendeu completamente aos seus pés de lótus, e Svami Maharaja o aceitou como seu discípulo. Como ele era um estudioso tão qualificado e erudito, após apenas alguns meses, Svami Maharaja lhe deu sannyasa. Ouvi dizer que alguns devotos da ISKCON reclamaram dele, dizendo: “Oh, ele é um recém-chegado. Por que dar-lhe sannyasa?”. Svami Maharaja respondeu muito firmemente e misericordiosamente: “Cabe a mim decidir se dou sannyasa a ele ou não”. Dessa forma, ele repreendeu seus discípulos mais antigos.
Tendo Fé no Guru-vakya
Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja disse a Srila Gour Govinda Maharaja: “Você deve traduzir todos os meus livros, especialmente para a língua oriya”. Ele também instruiu: “Vá e pregue em Orissa”. Seguindo as ordens de seu Guru, Srila Gour Govinda Svami Maharaja viajou sozinho para Bhuvaneshvara. Tudo o que ele tinha eram as bênçãos de Svami Maharaja, que lhe disse: “Um dia, seu templo será o melhor templo do mundo” – isso é chamado de guru-vakya (as palavras do Guru). O que significa ser um discípulo? Significa ter fé na instrução do seu Guru. Srila Gour Govinda Svami Maharaja elaborou sobre esses tópicos em seus granthas. Svami Maharaja lhe disse: “Um dia, eu irei ao seu templo”.
Quando Gour Govinda Svami Maharaja chegou pela primeira vez, aquele lugar era literalmente uma selva, onde apenas muitas cobras e bandidos residiam. Com grande esforço, ele limpou a área e estabeleceu um pequeno templo ali. Inicialmente, ele realizava todos os sevas (serviços) para Thakuraji, Gopala Jiu, completamente sozinho, pois não tinha discípulos. No entanto, ele tinha uma fé firme na instrução de seu Guru. Em uma ocasião, Bhaktivedanta Svami Maharaja, conforme prometido, foi e ficou com ele em seu templo. Atualmente, se você visitar Orissa, verá que esse templo muito bonito está entre os mais proeminentes do mundo, com possivelmente mais de 400 devotos residindo lá ao mesmo tempo!
Gour Govinda Svami Maharaja pregou por todo o mundo e espalhou as mensagens amorosas de seu Guru. Veja, um discípulo genuíno é aquele que prega a mensagem de nossos acharyas anteriores. Você deve aprender os shastras e depois pregar em todos os lugares. Srila Gour Govinda Svami Maharaja sempre explicava: “Todos devem seguir as regras e regulamentos do varnashrama-dharma”. A cultura védica e os shastras enfatizam fortemente que, se você não seguir as regras e regulamentos do varnashrama-dharma, não poderá alcançar shuddha-bhakti”. Ele frequentemente usava estas palavras impactantes: “Gatos, cães e porcos não seguem as regras e regulamentos. No entanto, vocês são seres humanos, vocês devem seguir o varnashrama-dharma”.
Se você deseja entrar em shuddha-bhakti, deve ouvir as belas palestras de Gour Govinda Svami Maharaja sobre o varnashrama-dharma. Além disso, ele falava de maneira tão linda sobre rasa-katha, de forma doce e profunda. Todos os seus livros são sobre o Senhor Chaitanya Mahaprabhu. Por que o Senhor Chaitanya Mahaprabhu apareceu nesta Kali-yuga? Srimati Radharani e Sri Krishna apareceram nesta Kali-yuga na forma combinada e mais misericordiosa de Chaitanya Mahaprabhu. Gour Govinda Svami Maharaja explicou todas essas coisas e forneceu evidências dos shastras de maneira excelente.
Pregando a Concepção Correta do Humor de Mahaprabhu
Às vezes, ele indicava diretamente as falhas de alguém, dizendo: "Oh, isso é sua falha...". Por exemplo, algumas pessoas costumavam colocar uma pena de pavão na cabeça do Senhor Chaitanya Mahaprabhu. Eles pensavam que, como Mahaprabhu também é Krishna, Ele deveria usar uma pena de pavão. No entanto, Gour Govinda Svami Maharaja, de forma misericordiosa, os instruiu: "Não, isso é uma perturbação no humor do Senhor Chaitanya Mahaprabhu". Krishna apareceu nesta Kali-yuga na forma de Gauranga; ainda assim, qual é o humor de Gauranga? Bhakta-bhava – o humor de um devoto. Nesta Kali-yuga específica, Krishna se manifestou com o humor e a compleição de Srimati Radhika. Isso é explicado de forma muito clara neste shloka:
anarpita-carīṁ cirāt karuṇayāvatīrṇaḥ kalau
samarpayitum unnatojjvala-rasāṁ sva-bhakti-śriyam
hariḥ puraṭa-sundara-dyuti-kadamba-sandīpitaḥ
sadā hṛdaya-kandare sphuratu vaḥ śacī-nandanaḥ
Sri Chaitanya-charitamrita (Adi-lila, 1.4)
[Que este Senhor, que é conhecido como o filho de Srimati Saci-devi (Sacinandana), situe-Se transcendentalmente no canto mais recôndito de vossos corações. Resplandecente como a radiância do ouro derretido, Ele aparece na era de Kali por Sua misericórdia imotivada para outorgar o que nenhuma outra encarnação jamais outorgou antes: o conhecimento espiritual mais sublime e radiante do doce sabor de Seu serviço.]
Conforme descrito, Srila Gour Govinda Svami Maharaja foi um grande vaishnava e pregou seus elevados e nectários vrindavana-kathas em todo o mundo antes de entrar em sua nitya-lila (passatempos eternos). Aquelas jivas extremamente afortunadas que tiveram o darshana de Gour Govinda Svami Maharaja agora são muito bem-sucedidas em seus esforços espirituais. Agora que essa grande personalidade deixou este mundo material, como alguém pode ter seu darshana ou sua associação? O darshana é tomado com os ouvidos, ouvindo seu hari-katha. Para que um devoto realmente tenha darshana, isso deve ser feito com os sentidos transcendentais, não materiais. Você deve ter darshana com seus ouvidos, ouvindo o hari-katha.
O Encontro de Gour Govinda Maharaja com Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
Para elaborar, teremos que retornar à história anterior do encontro de Gour Govinda Svami Maharaja com Gurudeva em uma casa de praia, onde discutiram juntos sobre hari-kathas tão agradáveis. Lá, ele fez perguntas profundas e belas a Gurudeva, e muitas vezes, Gurudeva respondia: "Uma pergunta perfeita merece uma resposta perfeita". Infelizmente, algumas pessoas não sabem como fazer corretamente uma pergunta a um sadhu. Se você fizer a pergunta corretamente, então será respondido corretamente. Você entende essa simples filosofia? Durante seus momentos juntos, Gour Govinda Svami Maharaja fazia muitas perguntas a Gurudeva sobre o Senhor Chaitanya Mahaprabhu.
Lembro-me de algumas de suas conversas. Em uma delas, eles discutiram o passatempo de Sanatana Gosvami perguntando a Chaitanya Mahaprabhu: “Ke ami – Quem sou eu?”. Sanatana Gosvamipada já sabia a resposta, pois, em krishna-lila, ele é ninguém menos que Lavanga Manjari, a mais próxima e querida de Srimati Radhika. Considerando isso, por que Sanatana fez essa pergunta a Chaitanya Mahaprabhu? Somente para loka-shiksha (ensinar para os outros). Sanatana Gosvami era uma pessoa incrivelmente erudita, ele conhecia todos os Vedas e Puranas, mas, muito humildemente, perguntou ao Senhor Chaitanya Mahaprabhu: “Oh, me fale sobre krishna-tattva (as verdades relacionadas a Krishna), prema-tattva (as verdades relacionadas ao amor divino), bhakti-tattva (as verdades relacionadas ao serviço devocional), rasa-tattva (as verdades relacionadas às doçuras transcendentais), tudo”. Essa era sua dainya (humildade).
Da mesma forma, Gour Govinda Svami Maharaja era muito humilde; ele já conhecia todos os tattvas (verdades fundamentais), pois ele é um uttama mukta-mahapurusha (a mais elevada personalidade liberada). Apesar de já saber tudo, ele muito humildemente inquiriu sobre Navadvipa-dhama com Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. Quando se encontraram, ele perguntou: “Por que Navadvipa-dhama é superior a Jagannatha Puri e Godavari?”. O Senhor Chaitanya Mahaprabhu manifestou Seu passatempo mais elevado no sul da Índia, às margens do rio Godavari. Por que este lugar não é superior a Navadvipa-dhama? Além disso, o Senhor Chaitanya Mahaprabhu manifestou outro grande passatempo em Jagannatha Puri. Por que Navadvipa-dhama é superior a outros dhamas?
Você deve fazer essas perguntas. Gour Govinda Svami Maharaja inquiriu sobre muitos desses tópicos por meio de várias perguntas que apresentou perfeitamente a Gurudeva, que, em resposta, explicou profundamente esses temas. Assim como Rupa e Sanatana Gosvami, que quando se encontraram, discutiram maravilhosamente diversos shlokas e tattvas. Similarmente, quando Gour Govinda Svami Maharaja se encontrou com Gurudeva, Srila Narayana Gosvami Maharaja, eles discutiram muitas filosofias.
Gurudeva sempre dizia: “Navadvipa-dhama é não-diferente de Vrindavana-dhama”.
Nossas escrituras também esclarecem essa noção. Navadvipa-dhama é conhecida por muitos nomes – Nava-Vrindavana (nova Vrindavana) e Gupta-Vrindavana (Vrindavana oculta) são apenas alguns nomes, e Jagannatha Puri é, na verdade, parte de Dvaraka. Sabendo disso, como se pode possivelmente equiparar Navadvipa-dhama a Jagannatha Puri? Em Seus passatempos juvenis, o Senhor Chaitanya Mahaprabhu, como Nimai, realizou todas as Suas doces lilas em Navadvipa-dhama. Nossas escrituras explicam:
ārādhitam nava-vanam vraja-kānanam te
nārādhitam nava-vanaṁ vraja eva dūre
ārādhito dvija-suto vraja-nāgaras te
nārādhito dvija-suto na taveha kṛṣṇaḥ
Sri Navadvipa-shataka (78)
[Se você adorar as nove ilhas de Navadvipa, estará na verdade adorando Vrindavana e poderá facilmente entrar nesse lugar confidencial. Se você não adorar e não buscar abrigo em Navadvipa-dhama, Vrindavana estará muito distante de você. Se alguém adorar o dvija-suta (Sri Chaitanya Mahaprabhu), o filho do brahmana Jagannatha Mishra, essa pessoa alcançará o vraja-nagara Sri Krishna em Vrindavana. Se alguém adorar Sri Chaitanya Mahaprabhu, que é na verdade Krishna, em Navadvipa, estará realizando a adoração completa a Krishna. Adorar Sacinandana Gaurahari em Navadvipa é tão bom quanto adorar Krishna em Vrindavana. Se alguém não adorar o dvija-suta Gaurahari, o Senhor Krishna estará muito distante.]
Uma pessoa deve sempre lembrar que, sem a misericórdia de Navadvipa-dhama, ninguém pode alcançar Vrindavana-dhama. Aquele que adora Sacinandana Gaurahari pode muito facilmente alcançar Krishna, o amado das gopis.
Como hoje é o incrivelmente auspicioso dia do aparecimento de Gour Govinda Svami Maharaja, presto minhas ilimitadas reverências aos seus pés de lótus e oro para que, um dia, eu compreenda seu coração e pratique bhajana e sadhana.
Gaura Premanande! Hari Hari Bol!
Srila Gour Govinda Svami Maharaja ki jaya!
Jaya Jaya Sri Radhe!
Tradução: Acyuta Priya Devi Dasi
Edição: Taruni Gopi Dasi
Revisão: Acyuta Priya Devi Dasi
Imagem: Navin Krishna Dasa